Записи с темой: цитатник (список заголовков)
13:36 

ППКС

If every vampire who said he was at the Crucifixion was actually there, it would have been like Woodstock.
08.04.2018 в 18:34
Пишет Огненный Тигр:

Осторожно: разумная осторожность
Есть такая штука - "разумная осторожность". Та, которая "нет, конечно, человек не сам-дурак-виноват, что с ним случилось, но он мог бы...". Или, как прозвучало в одной дискуссии, "конечно, не всегда можно предугадать размах проблемы, но просчитать возможность конфликта всегда можно". Звучит куда приятнее, чем прямое обвинение жертвы, и даже где-то разумно и правильно. Ну в самом деле, выпивать вредно, отдыхать дикарями рискованно сразу по многим пунктам, без дискотек и прогулок в ночное время можно тоже обойтись.
Но на ту самую фразу о просчёте возможности конфликта у меня был единственный ответ: да, любой контакт с человеком. Потому что в чужую голову не влезешь, что у кого на уме, не поймёшь. В принципе, выбираясь на обычную рижскую игру ЧГК, человек уже рискует. Потому что это, как минимум, около сотни людей в зале, никаких проверок на то, что они с собой проносят, никаких проверок на трезвость. И я зуб даю, что если вдруг на игре или на турнире (а это ещё больше народа и из разных стран, это ночёвка, это праздник, в том числе и алкогольные возлияния) что-то произойдёт, например, кто-то кого-то изобьёт или ещё что, то сторонники разумной осторожности, вздохнув, скажут: ну что, они не понимали, куда едут? Можно же было подумать.
Если следовать этой системе, то очень быстро можно оказаться дрожащим премудрым пескарём в норке. И что самое прекрасное, эти якобы разумные правила ничего не гарантируют. Да, чисто теоретически, игра ЧГК менее рискованна, чем поход на дискотеку, гулять днём безопаснее, чем ночью (хотя днём хватает своих рисков и, по статистике, ЕМНИП, большая часть преступлений совершается не под покровом ночи), но беда в том, что общество динамично. Если человек, вышедший на улицу ночью и пострадавший, это жертва, но..., то постепенно "временем, когда приличные люди не ходят" станет сначала вечер, а потом в какой-то момент выйти на улицу вообще будет опасно. Потому что вместо того, чтобы ловить тех, кто напали, общество предпочло загнать в тюрьму приличных граждан. А улицы предоставить понятно кому. Тем, кто нападает. Преступление начинается не с того, что кто-то подставился, а с того, что кто-то решил напасть. Причём нападающий - не какое-то сказочное чудище, которое выбирается на охоту исключительно в полночь, кидается на конкретную одежду и бродит только по особым местам, кладбищам или дискотекам. Это человек, и на лбу у него не написано, что он за тварь.
В подобных дискуссиях часто всплывает аргумент "Ну давайте, пройдитесь голым по Гарлему, если осторожность не нужна". Красиво забывается, что большая часть жертв преступников не делали ничего экстраординарного - не рисовали на себе знак "Я - идеальная жертва" и даже голышом по улице не бегали. Более того, с моей точки зрения, как жителя города, куда большая проблема не в том, что некий человек решит прогуляться голым, а в том, что в моём городе есть условный Гарлем. Если гражданин или гражданка разгуливают нагишом, то следует вызвать полицию, а там уже она разберётся, то ли человек неадекватен и ему нужен или вытрезвитель, или лечение, то ли это эпатаж, и товарищ будет оштрафован, то ли с ним что-то случилось, и нужно выяснять, от кого ему пришлось драпать без всего. То есть такой человек - проблема больше для самого себя. А вот бандитский район - проблема для города. От того, что мы дружно решили, что вон там плохой район, нормальные люди туда не ходят, идиллия не наступит, потому что криминал не будет тихо сидеть в отведённых границах. И рано или поздно плохой район постучится в двери если не ко всем, то ко многим.
Ровно та же "разумная осторожность" в случае какой-то катастрофы тут же делает вывод, что просто не надо летать на всякие курорты, не надо ходить по торговым центрам, в общем, следи за собой, будь осторожен. Или надо "повсюду носить с собой монтировку, аптечку и противогаз" (реальный перл одного выживальщика). Беда в том, что все эти умные советы ставят человека в положение "ты один против мира, тебе никто не поможет, с любой бедой справляйся сам". А так можно получить только крысу Чучундру, озабоченную исключительно своим хвостом. Вот только общества из Чучундр не получится. Более того, вечный страх перед миром оччень легко перерастает в агрессию, когда крыса либо окончательно почувствовала себя загнанной в угол, либо вдруг оказалась хозяйкой положения.
Реально что-то улучшить в шансах на выживание можно, если улучшается система. Если законы работают. Если люди приучаются вести себя, как люди, а те, кто отвечают за безопасность, выполняют свою работу. И нет, речь не о том, что каждый отдельный человек не должен думать о себе и своей безопасности. Но если уровень тревожности условий начинает шкалить и абсолютно банальные действия приходится просчитывать, как сплав по опасной реке или прогулку по минному полю, то трудно ждать от человека каких-то особых успехов в работе. Все силы уходят на выживание.

URL записи

@темы: цитатник

21:40 

Да-да:)

If every vampire who said he was at the Crucifixion was actually there, it would have been like Woodstock.
02.04.2018 в 19:29
Пишет Миранда Элга:

02.04.2018 в 18:46
Пишет Sammium:

В окружающем мире бардак и трындец.
"Посмотри на себя," - говорил мне мудрец.
Я смотрю на себя. В окружающем мире
Продолжается тот же бардак и трындец.

URL записи

URL записи

@темы: цитатник

19:02 

Пирожочки

If every vampire who said he was at the Crucifixion was actually there, it would have been like Woodstock.
Молдавские - вэрзэрэ.
Несмотря на страшное название, очень простое тесто. Даже я справилась. Можно сказать, первый раз в жизни.
Хотела выложить ссылку на рецепт - оказывается, на дайри забанен сайт рашенфуд, откуда я его брала. Загадочно. В чем могли провиниться кулинары?
Что мне определенно нравится в этом рецепте - он очень чистый. Без ухуячивания всего вокруг мукой, обмазанных ложек и т.д. Единственный минус - много растительного масла жрет, зараза. На восемь рулетиков 100 мл.

В старые времена по ЖЖ гуляло такое разделение на "женщин мяса" и "женщин теста". Как и любая классификация людей, дурь полнейшая, но было там одно здравое зерно: к мясу и тесту противоположный подход. Мясо охрененно готовится в спешке, когда огого, эгегей, колышется чад, по кухне летают мат и пиздюли, сковорода уже на огне, а мясо еще в багажнике. Именно поэтому, видимо, оно и считается мужской прерогативой. А тесто - это неторопливость, нежность, задумчивость, аккуратность, плавность. В общем, чтобы быть полноценным человеком, надо освоить оба подхода.

"Еда приходит к тем, кто любит готовить" (с) "Рататуй"

@темы: цитатник

14:18 

If every vampire who said he was at the Crucifixion was actually there, it would have been like Woodstock.
"...за это время мне попадалось очень много людей, выдававших себя за Хулио Хуренито и презиравших все на свете, кроме здорового секса и нарушения общепринятых правил, отучая себя делать разницу между злом и добром. Даже не странно, что большая часть из них не стала Великими Учителями, а почему-то перелиняла в пугливых работников разного калибра, ни в чем не смеющих возразить мелкому, но злобному начальству, которое они когда-то мечтали хитро использовать - так как они перестали различать добро и зло, их оказалось легко перетащить куда угодно". (с) Миранда

@темы: цитатник

19:40 

If every vampire who said he was at the Crucifixion was actually there, it would have been like Woodstock.
"Еще нужно сказать, что дамы города N. отличались, подобно многим дамам петербургским, необыкновенною осторожностью и приличием в словах и выражениях. Никогда не говорили они: «я высморкалась», «я вспотела», «я плюнула», а говорили: «я облегчила себе нос», «я обошлась посредством платка». Ни в каком случае нельзя было сказать: «этот стакан или эта тарелка воняет». И даже нельзя было сказать ничего такого, что бы подало намек на это, а говорили вместо того: «этот стакан нехорошо ведет себя» или что-нибудь вроде этого. Чтоб еще более облагородить русский язык, половина почти слов была выброшена вовсе из разговора, и потому весьма часто было нужно прибегать к французскому языку, зато уж там, по-французски, другое дело: там позволялись такие слова, которые были гораздо пожестче упомянутых".

@темы: цитатник

17:36 

Чудесно:D

If every vampire who said he was at the Crucifixion was actually there, it would have been like Woodstock.
19.07.2017 в 00:30
Пишет Миранда Элга:

18.07.2017 в 23:37
Пишет KattyJamison:

Прислали чудесный анекдот
- Софа, экономь деньги! Таки думай за завтрашний день...
- Моня, а почему я должна думать за завтрашний день плохо?

URL записи

URL записи

@темы: цитатник

13:04 

Так точно

If every vampire who said he was at the Crucifixion was actually there, it would have been like Woodstock.
24.05.2017 в 12:40
Пишет Огненный Тигр:

Уголок Локи-2
или Концлагерь своими руками.

Из привычных шаблонных манипуляций меня безмерно "радуют" выкручивание тумблера "условий ситуации" до "трындец", а потом спор уже из этого положения. А вот в войну жрали 125 блокадных грамм и на заводах пахали/на крышах дежурили. А в концлагерях жирных не было. А вот раньше в поле рожали. Вариантов бесчисленная масса. И причём всякий раз вот этот адов трындец пытаются выдать за норму. И как-то почти неловко объяснять, что блокада Ленинграда даже по меркам войны страшная страница, и у переживших её проблемы со здоровьем вполне были (а сколько людей не смогло пережить, причём НЕ от бомбёжек, а именно от голода и связанного с ним). То же самое с концлагерями. И даже "раньше" женщины в поле рожали отнюдь не от того, что все были такие сильные и трудолюбивые, а потому что условия жизни были такие. Те, кто могли себе это позволить, предпочитали почему-то рожать в бане/в кровати, как обычаи говорят, и не бежать сразу потом пахать дальше, а дать себе какое-то время отдыха.
Разновидности тех же ситуаций - "живём не для радости, а для совести", выкручиваемая до того, что радоваться вообще нельзя, стыдно и бессовестно, хотя в исходной фразе речь совсем не о том, апелляции к религии, хотя, опять же, христианство не требует мученичества на ровном месте, оно говорит о том, как переносить возникшие трудности, и уж точно не советует становиться для своих ближних Нероном и Диоклетианом. Но тем не менее люди старательно строят тюрьмы для себя и окружающих.
В чём смысл такого? Зачем апеллировать к тому, против чего человечество старательно боролось? Для начала, в том, что это позволяет обесценивать и не решать имеющиеся проблемы. Просто заткнуть ближнему рот, дескать, как ты смеешь тут жаловаться на мигрень, когда в Африке дети голодают. Да, мигрень у ближнего никуда не пропадёт, но ему станет ещё и стыдно за эту боль. Профит!
Если в применении к самому себе, а не окружающим, то частично у данного метода действительно есть польза. Позволяет как-то "понять масштаб" своей проблемы, мол, ну ужас, но не ужас-ужас-ужас. Но, как многие сильнодействующие методы, в капле лекарство, в ложке яд. Потому что очень просто заразить самого себя виной, мол, как я смею с какой-то жалкой простудкой терять работоспособность, переживать из-за потерянного мобильника и так далее. В итоге чувства, которые "естественным путём" прошли бы довольно быстро, если позволить себе отлежаться, когда болен, поругаться на пропавший телефон, остаются и начинают "гнить".
А в плане чего-то более серьёзного вещь получается очень опасная. Потому что если начальство на работе считает, что над подчинёнными можно издеваться и орать на них, не стоит себя успокаивать тем, что вот раньше-то барин мог и на конюшне пороть. А стоит подыскивать другую работу. Или, если деваться некуда, хотя бы помнить одну вещь: вот это - не норма. Если тебя доводят до слёз, чтобы выплеснуть своё раздражение, это не ты слабый и недостойный человек, который не может стерпеть, это тот, кто доводит - козёл, фашист и далее по тексту. И если уж чему-то учиться у прошлого, то тому, что рано или поздно подобную не-норму всё-таки заканчивали. Как бы некоторые не выступали за святое право бить ближнего сапогами.
Терпение, конечно, вещь хорошая. Но умение улучшать ситуацию по мере сил тоже полезно. Заботиться о своём здоровье, не позволять на себе ездить и так далее. И решать проблемы, которые стоят сейчас перед тобой. Да, в ситуации трындеца, к примеру, травли в школе не будет, тогда, боюсь, и самой-то школы может не быть. Это не значит, что на данную проблему можно махнуть рукой. По сути, выбор трындеца как нормы и делание вида, что всё, что не настолько ужасно, можно терпеть - это не меньший уход от реальности в худшем смысле, чем витание в облаках "а я лягу на диван и сделаю вид, что всё зашибись, а проблемы сами как-нибудь рассосутся".
И да, моё личное ИМХО - от людей, апеллирующих к трындецу как к норме, в жизни стоит держаться подальше. Потому что если человек мысленно строит концлагерь, он в нём собирается быть, как минимум, капо, а то и просто надзирателем.

URL записи

@темы: цитатник

18:06 

If every vampire who said he was at the Crucifixion was actually there, it would have been like Woodstock.
Ну что. Выдыхай, бобер? Всё ты сделала, тушка в порядке, маршрут на январь в общих чертах построен. Перестала беспокоиться и полюбила фриланс. Из жопы вылезла с минимальными потерями. И больше такой жопы не будет, ибо мы - что? Правильно: любим себя, доверяем себе и не впарываем в чужие проекты больше, чем можем позволить себе отдать.
С Новым годом, любимый!
"Они поцеловались через три дюйма свинцового стекла".

@темы: цитатник, памятные даты

14:26 

If every vampire who said he was at the Crucifixion was actually there, it would have been like Woodstock.
"Чтобы быть хорошей, женщина должна быть мертвой или хотя бы как можно больше походить на бездыханное тело. Кататония — самая пленительная из женских добродетелей".
Андреа Дворкин «Детские сказки» (1974)
(а я думала, формулу "идеальная женщина - мертвая женщина" я придумала. вот ведь блядство!)

@темы: цитатник

12:40 

If every vampire who said he was at the Crucifixion was actually there, it would have been like Woodstock.
"— Снять с нее голову! — пронзительно крикнула Королева.
Никто не пошевельнулся.
— Да кто вас боится! — сказала Алиса, выросшая тем временем в полный рост. — Вы же всего-навсего колода карт!
И тут вся колода взмыла в воздух и закружилась над ней.
Она вскрикнула наполовину от страха, наполовину от злости, стала отбиваться от них, и вдруг оказалось, что она лежит на траве, положив голову на колени сестры, а та осторожно смахивает листик, упавший ей на щеку".

@темы: защита от темных искусств, цитатник

00:32 

If every vampire who said he was at the Crucifixion was actually there, it would have been like Woodstock.
"И каждый раз, как Джима кусала крыса, он вставал и писал строчку-другую в дневнике, пока чернила еще свежие".

@темы: цитатник

14:52 

If every vampire who said he was at the Crucifixion was actually there, it would have been like Woodstock.
"Частые повторения – надежный способ заставить людей поверить неправде, потому что различить истину и ощущение чего-то знакомого нелегко. Авторитарные режимы и маркетологи давно знают об этом".
Дэниел Канеман, "Думай медленно... решай быстро", глава "Когнитивная легкость".

@темы: защита от темных искусств, волкам, цитатник

17:11 

If every vampire who said he was at the Crucifixion was actually there, it would have been like Woodstock.
"Он был поражен грубостью ее языка. Партийцам сквернословить не полагалось, и сам Уинстон ругался редко, по крайней мере вслух, но Джулия не могла помянуть партию, особенно внутреннюю партию, без какого-нибудь словца из тех, что пишутся мелом на заборах". (с) 1984

@темы: цитатник, волкам

06:52 

If every vampire who said he was at the Crucifixion was actually there, it would have been like Woodstock.
"Столько раз могли убить, а умер старцем.
Даже здесь не существует, Постум, правил". (с)

@темы: цитатник

22:19 

Уиииии!

If every vampire who said he was at the Crucifixion was actually there, it would have been like Woodstock.
"Дьявол - это не победа плоти. Дьявол - это высокомерие духа. Это верование без улыбки. Это истина, никогда не подвергающаяся сомнению. Дьявол угрюм, потому что он всегда знает, куда он придет, и куда бы ни шел - он всегда приходит туда, откуда вышел". (с)

@темы: цитатник

16:32 

If every vampire who said he was at the Crucifixion was actually there, it would have been like Woodstock.
"- Эльфы, говорю. Ужасть! Кто туды пойдет, не возвернется.
– Так я и думал, – холодно сказал Геральт. – Именно потому я туда и не собираюсь идти".

@темы: цитатник

14:08 

If every vampire who said he was at the Crucifixion was actually there, it would have been like Woodstock.
www.maximonline.ru/longreads/get-smart/_article...
Олейник - довольно толково про общество потребления, золотой миллиард, геополитику и прочие страшные слова.
О эти славные времена, когда ссылаешься на статью в журнале "Максим" в качестве наиболее достоверной информации.
БЛЯ! Это же "Люди в черном"!
Зато теперь я знаю, что отвечать на упоминание о.п. - "Бодрийяр идет на хуй!"

"В 1970 году вышел труд французского философа-социолога Жана Бодрийяра «Общество потребления, его мифы и структуры». Читать этот труд совершенно необязательно, потому что при всей своей знаменитости, эпохальности, интеллектуальности и убедительности он в конечном счете сводится к трем посылам:
1. Проклятые капиталисты всех обманывают, загоняют в кредиты, заставляя покупать всякую дрянь, а сами жиреют за счет наших стрессов и уныния.
2. Все на свете теперь продается, ничего святого уже не осталось.
3. Ну и где это обещанное счастье? Где прорывы? В чем смысл, спрашиваю вас?"

А вот это просто чудесно:)
"...щебет трех-четырех барышень в бутике, обсуждающих новую линию сумочек-клатчей, может свести с ума человека, который забрел в этот бутик с исключительно духовной целью — проникнуться презрением к миру вещей".

"Это раньше властители мечтали о том, чтобы захватить своих врагов, перебить и изгнать их. Сегодняшние властители мечтают вручить каждому из них по пачке стирального порошка. Со скидкой".

@темы: цитатник

11:07 

Дожили

If every vampire who said he was at the Crucifixion was actually there, it would have been like Woodstock.
Перечитываю "1984" и РЖУ.

"только в пролах, в этой клубящейся на государственных задворках массе, которая составляет восемьдесят пять процентов населения Океании"

"Главным врагом была не столько любовь, сколько эротика - и в браке и вне его. Все браки между членами партии утверждал особый комитет, и - хотя этот принцип не провозглашали открыто, - если создавалось впечатление, что будущие супруги физически привлекательны друг для друга, им отказывали в разрешении".

"Твой злейший враг, подумал он, - это твоя нервная система. В любую минуту внутреннее напряжение может отразиться на твоей наружности".

"...пролам джин не полагался".

@темы: цитатник

17:14 

If every vampire who said he was at the Crucifixion was actually there, it would have been like Woodstock.
"Уинстон с первого взгляда невзлюбил ее. И знал, за что. От нее веяло духом хоккейных полей, холодных купаний, туристских вылазок и вообще правоверности. Он не любил почти всех женщин, в особенности молодых и хорошеньких. Именно женщины, и молодые в первую очередь, были самыми фанатичными приверженцами партии, глотателями лозунгов, добровольными шпионами и вынюхивателями ереси. А эта казалась ему даже опаснее других. Однажды она повстречалась ему в коридоре, взглянула искоса - будто пронзила взглядом, - и в душу ему вполз черный страх. У него даже мелькнуло подозрение, что она служит в полиции мыслей. Впрочем, это было маловероятно. Тем не менее всякий раз, когда она оказывалась рядом, Уинстон испытывал неловкое чувство, к которому примешивались и враждебность н страх".

@темы: цитатник

23:37 

If every vampire who said he was at the Crucifixion was actually there, it would have been like Woodstock.
"...я знаю почти все эти рассказы. Сначала в них люди всегда плохие и злые, а потом их исправляет и делает хорошими какой-нибудь добрый зверь. По-моему, было бы интереснее, если бы такой человек остался ужасно злым, а добрый зверь откусил бы ему голову".
Ирмгард Койн. "Девочка, с которой другим детям не разрешали водиться"

@темы: цитатник

Eat something (c) Spike

главная